人类的生存和发展与自然环境密切相关，可以说人类的发展史就是一部人与自然关系史。而“环境问题是人类为其自身生存和发展，在利用和改造自然过程中，对自然环境破坏和污染所产生的危害人类生存的各种负反馈效应。”由于人类在经济建设和发展中忽视了自然环境的保护，破坏了生态平衡，导致现今的生态危机愈演愈烈。怎样缓解生态危机以及怎样保持生态平衡成了当今社会重要问题。本文用生态学的视角来研究住宅风水，发现住宅风水倡导的思想以及活动对环境建设有一定的启示意义。
浏家港陵园,上海公墓,
住宅建筑风水文化是中国传统文化的重要组成部分。它的思想基础来源于中国式的百科全书《周易》，并把阴阳二气纳入风水文化体系，成为其最根本的思想。住宅建筑风水文化向世界展现了中国古代人类对天、地、人三者关系朴素的认识，对自然、环境的认识，产生了天人合一的宇宙观、物我一体的自然观、阴阳有序的环境观。首先，天人合一的宇宙观，由于远古人类缺乏相应的知识，对苍茫的太空充满着敬畏之情，认为“天”是主宰人类的神。在面临重大事件的时候往往要进行占卜，向天询问解决的办法。继而随着时间的推移，这种观点被住宅建筑风水文化所吸收，在选择、建造住宅的时候就非常注重天人合一的思想;其次，物我一体的自然观，是古人对生活其中的可见的天然世界的认识;最后，阴阳有序的环境观，是古人对周围环境因素及其相互关系的认识。《周易》云:“仰则观象于天，俯则观法于地。”人们通过对天地、日月、昼夜、阴晴、男女等现象的观察，得出了万事万物都是不断的相互转化的结论。中国古人的这些对人与自然环境关系的认识，在今天看来是具有深远意义的。它为人类当今生态危机的解决提供了一种新的范式。
在经受工业化社会的环境冲击后的后工业社会的人们发出了“回归自然”的呼声。表明了人们对与自然关系的认识上进入了与自然和谐相处的阶段，追求与大自然的和谐相处，持续发展。
随着人类建筑的多样性发展，民房建筑与官邸建筑，寺庙建筑与宫廷建筑，以及现在的企业与学校，商铺与饭店等，对于生态环境的要求都各有所不同。众所周知，传统建筑大都围绕“能源廉价”原则设计，这样的建筑在能源利用效率上很低，导致城市中产生大量的污染。在如今环境日益恶化的背景下，体现可持续发展意识的‘性态建筑”研究也就应运而生，并且越来越受到世界各国的重视。生态建筑的诞生，标志着世界建筑业正面临一场新的革命，这一革命以有益生态、有益健康、节省能源、方便工作和生活为宗旨，对建筑业的设计、材料、结构等方面提出了新的思路。住宅风水的科学性恰恰在于了解自然、利用自然、改造自然。
生态建筑的发展，也正是在了解了自然，人类发展需要的基础上利用建筑结构及其周围环境本身的自然条件，改造了一些不适应人类生活居住的自然环境而发展起来的，住宅风水的本质就是追求人与自然的和谐。正是因为如此，国外的专家学者才开始重视、研究住宅风水。
在当今新农村建设和老城区改造中，传统的住宅风水文化理论起到很大的指导作用。我们都指导中国古代的城市和房屋都是按照在风水的指导下建成的。住宅风水学中的一些理论，比如住宅或城市的总体朝向要坐北朝南，获得充足的光照;再如要植树造林，保护生态环境，保护山地等等，这些理论都是我们祖先积累下来的宝贵财富，我们应该善加利用。
“中国古代风水学，管受到当时落后的科学和物质技术力量的限制，不能达到当代生态景观建筑学所具备的先进技术手段。在人与自然的交流中，水尚尤注重于精神方面的两情相洽，然追求尊重自然，应自然，有节制地改造和利用自然，求人与自然协调与合作的意境。于西方现代文明几千年登上了天人合一的审美理想的高峰。中国风水学可称其为中国古代的生态景观建筑学理论。”
笔者想通过生态学来研究住宅风水文化，许多人更好的认识到我国古代的风水学所包含的并非全部都是迷信，其中许多内容是符合当今发展的社会环境的，对人类在选择居住方面将起到很大的作用。现代风水学的使命就是将传统风水学的合理内容与现代生态建筑学相融合，达到天人合一的美好境界。
