从江南土墩墓与中原地区封土墓的联系可以看出，土墩墓对中原地区的封土墓产生了较大的影响，某些形式被中原封土墓所借鉴，但也不能否认，二者在很多方面存在区别，如在文化系统方面、葬俗、葬制、葬具、流行程度，最重要的应该是在封土的作用、象征意义和文化内涵方面存在较大的区别。
浏家港陵园,上海公墓
春秋晚期到战国时代，中原地区的封土墓分布范围非常有限，而南方墓上封土的情况远远多于北方，民间也将土墩墓称为“千峰山”、“万牛墩”等。1978年6月至1988年1月，华东师范大学遥感技术与应运研究所和镇江博物馆进行合作，利用遥感技术对镇江地区的土墩墓以及台形遗址的分布于数量进行了调查’20这一带的土墩墓达3100座以上。同时，这一时期中原地区的封土墓多发现于大型墓葬上。而江南土墩墓的建造对庶民没有限制，囊括了更多的等级和阶层，范围更广，而中原地区庶民是不封不树。
对于江南土墩墓的封土大小高低与等级有无联系，尚且还存在争论，但是笔者认为江南土墩墓的封土大小并不与等级一对应、没有法律和礼制进行强制规sr定，也不能将封土的高低、大小、形制作为判断墓主人身份的主要标准，或者是判断墓葬等级的主要标准。中原地区的墓上封土在发展的过程中，从一开始的作为标志物、区分葬区、标志墓坑以祭祀，到后来这种作用开始发生变化，开始体现一定的象征意义和文化内涵，比如体现封建社会的等级观念和贫富差距，带有了明显的文化内涵，这才是真正意义上的封土墓，与江南土墩墓区分开来，即真正意义的封土是具有文化内涵的。这种文化涵义的表现方式不仅在于封土的大小、高低，更通过形制、地面栽种树木的多少、种类来表现，除此之外，墓地建筑、石刻、石碑等也受身份等级的限制，这些完全取决于墓主人身前的身份等级，并进一步用礼制和法律来强制规定，正是基于此，才可以将墓葬封土作为判断墓主人生前的等级身份、判断墓葬等级的主要标准之一
