大宴宾客以后，奔丧客人陆续离去。晚上由萨巴举行给死者的指路仪式。既给逝者指路，让他在去阴间的路上要走正路，别迷失了方向。又给生者劝戒，要好好生活，珍惜生命善待亲人。还要驱邪逐鬼，把不健康的污秽全部扫地出门。祈求这个家庭从今往后无病无灾，顺顺当当大吉大利。指路仪式一般是出殡当晚举行，若萨巴测算觉得日子不吉利的，可以第三天举行。丧家准备一面大簸箕，装满玉米籽或苦荞米。一只大公鸡、一碗爆荞米花、一盆水、一大把柳条枝等法具。萨巴用这些材料制作法阵“波木日昂”:用柳枝做一个圈，再把柳枝断成数十根十公分长短的枝条，上端四瓣岔开，下端削尖，每枝腰部树皮削翻成梅花瓣状两圈待用。
浏家港陵园,上海公墓
按照男九女七的原则，将加工好的柳条成排插入簸箕里，男性逝者插九排，女性逝者插七排。簸箕前边立一根五十厘米左右的柳条弯钩和一把木质尖刀。他首先念开路经。经文首先要把生者和逝者的灵魂分离开来，不要参合在一起。其次指示亡灵沿着回归先祖、回归天国的路径从速归去，莫在路途逗留被鬼怪纠缠不得升天。然后念诵召魂经，要找回生者的灵魂回归本体，莫要随逝者进入阴间。召魂是这时候的主题仪式，萨巴一边以带叶子的树枝条蘸水敬神灵，一边打卦占卜，由卦象占生者的灵魂归来否。打卦从家里的长者开始，指名点姓并告诉属相，念颂一段经文，抓一把爆荞米花撒在水盆里，用枝条搅动水盆，再把枝条向天挥洒，祈求先祖和山神爷显灵示卦，求卦神帮忙判卦。待水面静止，由荞米花形成的图案分析该灵魂回归否。如若卦象不吉，灵魂没有归来，还得重新念诵招魂经，重新打卦，直至所有家人和所有接触过遗体的人的灵魂全部回归本体。最后，念诵驱邪咒鬼经，所有指路召魂驱鬼的法具除粮食之外，全部端到三岔路口，点燃一堆火，覆盖青篙子草和新鲜树枝条以及柳条枝，浓烟滚滚，所有逝者的家里人和接触过遗体的人都要从火堆上跨过，然后大家围着火堆双手伸到火堆上方，萨巴边念经文边倾覆圣水，给所有人洗礼，驱邪驱鬼，烟祭以祈福攘灾。
