祝秀丽《北斗七星信仰探微》对汉族和少数民族的北斗七星信仰的基本情祝及差异进行了介绍并分析了差异出现的原因，韦兵《道教与北斗生杀观念》从考古学和天文学材料入手，考察了“道教与晚周秦汉宇宙论中北斗观念间的关系”。陈勇《道教北斗九皇信仰研究》分五个部分对道教北斗九皇信仰进行了梳理和分析。张黎明《汉代的北斗信仰考》分析了汉人崇信北斗的原因及汉代的北斗信仰对道教北斗本命神信仰的影响。
浏家港陵园,上海公墓,
唐群《北斗崇祀之谜一一(史记><汉书>中的星辰崇拜》以北斗崇祀为例，分析了《史记》、《汉书》中的星辰崇拜。朱磊《中国古代北斗信仰的考古学研究》从考古学的视角梳理了北斗信仰的历史并分“北斗信仰产生的原因”等六部分对北斗信仰进行了专题研究。朱磊《试论魏晋南北朝时期新疆的北斗信仰》论述了魏晋南北朝时期新疆北斗信仰的分布区域和表现内容。卜祥伟《早期北斗信仰及其道教化探微》探讨了道教产生前北斗信仰的发展历程及道教产生后北斗信仰的道教化进程。朱青、杜林渊《汉代墓葬中的北斗形象》分析了汉代墓葬中的北斗在不同时空和信仰群体内的表现形式及内涵。甄尽忠《汉代北斗信仰的文化意涵》分“斗转星移，观象授时”、“主宰生杀，持人命籍”、“人君之象，德行所系”及“北斗所击，不可为敌”四部分对汉代北斗信仰的文化意涵进行了阐述。杨涛《<状国夫人游春图)的构图及政治寓意》通过其特殊的北斗式构图揭示了作者试图表达的政治窝意。高梓梅《论墓葬北斗叙事画像蕴涵的生命意识》认为墓葬北斗叙事画像“反映的是先民注重生命，希望延年益寿，死后再生，生命永存的心理愿望”
审视以上唐代冥王的研究现状可以得知，唐代冥王的研究偏重于泰山府君和阎罗王这两位主流冥王，而对华山神、东海公、城隆、北斗君等小众冥王则关注不够。唐代冥王的研究还存在多以特定冥王为研究对象，没有从整个冥王群体及冥界的高度来考察其发展演变及主死的职能的现象，缺乏宏观的把控和整体的思考，这样“容易割裂冥界观，不利于解析冥界的真实情况”。
