1.临终
彝族人认为，凡有儿女之家，眼看老人快不行，需齐集轮班守护。金家因事发突然，亡者临终前只有丈夫和几位亲戚在家，身边的人随即通知村内较有经验的人来帮忙，主人家选出总管，负责主持入硷和报丧等事宜。
浏家港陵园,上海公墓
2.入殓停灵
未择期前，立即收拾穿戴入殓，若择期后则需按布摩选定的时间入硷。现在的入硷还包括上盖面仪式，该仪式以前是在出殡前一天布摩下云梯后举行。盖面一般是4.5市尺长的绸子或红布，忌斜纹。在凤山50岁左右老人的记忆中，上盖面仪式极为隆重，很讲究辈分亲疏，与坐火塘一样是不可马虎的事情，按规矩是老后家优先，接着是老姑奶，再是亲姑娘家，最后是一般亲戚，若有错乱则会引起主人家与老后家及其他亲戚的矛盾。现如今上盖面仪式与入硷仪式合为一个，老后家等亲戚也不会因此而生气。
入殓后将棺材停于堂屋正中，放置亡者饭囊和酒壶于棺材左上方。按规矩应扇死一只白公鸡作为带路鸡，但因总管当天没想到，在场的人中也没有谁知道怎么做，故未执行。金某请了本家一位布摩做掌坛师兼阴阳先生，择选起经、正夜、上山下葬的时间和墓址。
3.报丧
凤山彝族报丧方式与三官相似。向邻人报知丧讯采取鸣炮三响的方式，大家就会主动前来。但近年来出现了丧葬一条龙服务，即丧事期间的洗碗做饭等事务均由其负责，帮忙弟兄出席丧事只为还主人家的人情。而对于老后家等重要的亲戚，因通讯方便，人们几乎都选择打电话报丧。
4.择地
选址要根据主人家的要求和死者八字来，一般主人家的要求是后世子孙平安顺利，最好升官发财。如今，有的人家需葬入公墓，这在一定程度上限制了墓址的选择，但人们多也请阴阳先生到公墓择选风水宝地。金家不用葬入公墓，布摩最终选在了主人家的一块土地内，这也是许多帮忙弟兄十分关注的问题，在得到答案后，大家纷纷表示墓址地势好，会保佑其后人。
