此仪式过程，笔者以亲自参加的一场“勾灵”仪式为例，描述其过程。具体描述如下:
个案4:逝者为松潘县安备村人，享年72岁，主持仪式的高僧为当地德高望重的扎根活佛，根据卦象显示，害死逝者的精灵数为3个，仪式当晚，逝者家族的男性聚在逝者家中，总共有三十多人，从中选取了逝者的两个侄子(属虎)，一人拿袋子，一人拿绳子，又选取了一个逝者的表弟(属蛇)拿上了铁链，其余的人有些拿斧头，有些举长刀。
浏家港陵园,上海公墓
待僧人准备好所有的仪式物像后，“抓灵”仪式开始，仪式主持把三块寸木握在手中，念诵了一长串的经文后开始敲鼓，当敲鼓声快速而响亮时，将牛皮袋子张开拿到主持前，届时主持把握在手中的三块寸木丢入袋子中，拿麻绳的人迅速将袋子绑紧，以拿袋子的人为首，所有人高举长刀，伴随着鞭炮声，铁链施地声，人群的呐喊声，以最快的速度跑遍楼上到楼下，屋内到院子，并且将袋子挥打在房子的每个角落，在鼓声停止之前回到原地，解开绳子，将袋子中的寸木倒入了锅中，待主持观察寸木后发现只抓住了两个精灵，还有一只未被抓获，于是仪式又重复开始进行第二遍，第二遍还是未能将其抓获，第三遍的时候，主持指明精灵在逝者儿子身上，用袋子反复挥打逝者的儿子，最终顺利将其抓获。主持念完最后一种经文后，将三块寸木用斧头剁碎倒在塑像前，众人将塑像，锅中的物品，盘子中的手捏楷把一道，在高呼声中抬出屋外，拿到村外南边丢弃。至此“匀灵”仪式宣告结束。
从这场仪式中可以看出，“勾灵”仪式的大概程序为:确定人物一设置仪式的物像图一抓灵一劝降一剁碎一送出。确定人物是基于生肖中动物的凶猛程度，而且女性不能参加仪式。设置仪式的物像图，当地人认为塑造的“绰卧(愤怒)”塑像，分别有九兄弟。抓灵的过程极具表演性，跑遍屋内屋外时认为精灵会躲藏在逝者的家中，或者依附在某物身上，只有通过众人大张旗鼓的恐吓才能将其逼出来。在劝降过程中，主持会念诵劝降词，其内容的大概意思为:“害人的精灵，魔鬼，现在我己将你抓获，请你听着，你不要在继续折磨逝者的灵魂，让逝者好好在新世界里生活，你也不要想残害活着的生人，我要砍下你的头，断了你的手，将你碎尸万段，你走吧，再也不要回头”。最后送出的方位要根据逝者的生辰，结合五行而定。
