报丧可以说是亡人在无常以后的较为正式的仪式，它通过家人亲自发出一个带有特殊含义的符号，来达到告知亲朋好友以及同村人的目的。从老人无常以后，家里人就开始忙碌关于报丧的事情，但是老人是在凌晨夜里去世的，那个时间大家都在睡觉，因而不方便通知亲戚及村里人。但是大女儿和小女儿是家里人，所以无论时间早晚都是要通知的，但是她们都离老人较远，因而还不能及时赶来。于是，家里人就等时间稍微晚点再通知亲戚及左邻右舍。等到时间已经将近六点多钟了，天也开始渐渐亮起来，家里人就开始完全忙起来了。到了早晨的时候，老人的大女儿和小女儿都陆续回到家里，她们掀开白色帐子搭着的门帘，神色凝重地走进屋来，看看老人的脸庞，他的眼睛是紧闭着的，要不然他将用手为老人合上双眼。然后走到老人的身旁，开始为老人做读阿，祈祷老人幸福美满。
随后就是正式的报丧，本来按照以前的规矩，应该由亡人家的孝子带着，家里的长辈跟在后面，然后到亲戚、朋友及村里人家当面报丧。但是，现代社会随着生活水平的不断提高以及交通和信息工具的发达，人们越来越选择更加有效的报丧方式。最后，家人考虑到亲戚距离自己家都比较远，加上时间又比较紧，因此最后经过家里人商量以后，最终决定用打电话的方式进行报丧。这样做既节省了时间，也节省了不少人力和财力花费。接到报丧通知以后，来的最早的是左邻右舍的乡亲们，他们从家里过来，如果和亡人是亲戚或有关系的人，就在来的时候直接带点钱。以前的时候，无论哪个家里有亡人了，亲戚以及朋友和村民，来看亡人的时候就直接提点东西过来就可以了，这些东西包括香油、面等。如果和亡人不是亲戚或有关系的人就直接来看看，回族人称作“望家”，即来亡人家里看看，并为亡人做读(第三声)阿。这些来吊唁的人刚走到门口的时候，大儿子就在门口站着，对来的人进行鞠躬，表示感谢。回族穆斯林人不允许磕头，如果亡人家里的孝子要是不知道，在门口进行磕头，则这些穆斯林是坚决不会进屋去看亡人的，他们会绕到孝子的身后把他扶起来，然后等到孝子起来后他们才来到亡人的水溜子边。来吊唁的人见到孝子回敬表达谢意以后则掀开白布帐子，陆续走到亡人的跟前，沙成兵老人的面部表情安详，因此不需要为亡人“掩其嘴，合其目”。然后来吊唁的所有人都走到水溜子两边，站成两排为亡人做“读阿”，所谓“读阿”即好的祈祷，目的是为亡人诵经文，主要意思是“我们都是因为安拉而生，最后都要归于安拉”。其目的是替亡人向真主求饶，并为亡人送行，告知他这一世已经结束。因为伊斯兰教相信“两世吉庆”。即这一世做好事情，为下一代积德。一般情况下，在回族人社会里，一旦家里有亡人的，来吊唁的人最先需要看的是亡人的脸，因为一旦亡人的眼睛还没有闭上，嘴还没有合上，则所有的穆斯林有义务为亡人“掩其嘴、合其目”，对于他们来说，做好这一切，是每一个穆斯林的神圣的职责和义务。
