中华文明源远流长，拥有很多优秀杰出的文化内容，在这其中，殡葬文化是一枝奇葩，它深深地影响了几千年人们的政治、经济、文化生活。它贯穿于人类的社会中，也深深根植在人们观念和思想之内。科学技术高度发达的今天，随着对于传统文化的反思和批判的增多，殡葬文化渐渐被人们所抛弃、遗忘，使得丧葬行为也失去了文化内涵。我们应当继承和发扬其中的精华，与现代科技相结合，满足时代的需要，建立殡葬文化系统。
(1)生死观
死亡，是中国传统文化中所忌讳的一个内容，却也有很多人对死亡观念开放，豁达，从而去深入其中，研究死亡。文天祥名句“人生自古谁无死”将表现了他的视死如归，人的生命是一种循环，从出生到死亡这是个很自然的过程，每个人都会经历。死亡不应该去回避，而应当去敬畏。面对死亡，淡然一些，坦然一些，我们可以收获一个有意义的生命，只有敢于直面死亡，我们才更加珍惜生存，珍爱生命。作为人生的重点，死亡本不可怕，对死者的尊重正体现了生者的信仰。
(2)风水文化
风水学是中国劳动人民在生活中总结出来的宝贵的经验。人们在为自己的住宅选址时，会考虑周边的环境影响，要求坐山环水，鸟语花香，阳光充足，位南面北，遮风避雨，出行方便，舒适优美的位置。这些要求都充分考虑了冬日严寒、夏日酷暑、狂风暴雨、烈日朔风等等的影响，寻找到一个最适宜人居住的场所。随着风水渐渐的发展，对于环境的选择已经不再限于住处，甚至连墓穴的选择都有深入的研究。风水学从本质上来看，他包含了诸如建筑学、气象学、地理学、植物学等等一系列自然学科，充分阐述了自然的奥秘，自然的法则。
(3)尊重生命
作为传统文化中最重要的思想之一，尊重生命是包括儒、释、道都广泛认同的一个伦理思想。儒家“泛爱众而亲仁”的主张，充分体现了对于生命的热爱。道教也主张对生命要保持尊重。佛教将尊重生命，爱惜生命作为最根本的观念。在佛法中，不管是植物、动物，还是人，都涵盖于这个普遍的体系之中，一切生物的生命都是这个宇宙中的一种存在状态。
(4)以物比德
“以物比德”的意思就是在自然界的万物中加入象征人的道德的含义，这样人在看到这个物体时会想到某些优美的品德，比如竹子象征着气节，梅花象征着无畏，荷花象征着高洁。自然界的一切，不仅从外在表现上去体验美感，还主观的加上一个特殊的个性，它会在某些方面与人的性格、道德产生相同或者相似的东西，品味出它们身上所表现的出的人格魅力。
