中国现代殡葬改革已有数十年之久，在取得巨大成效的同时也面临重重挑战。吴飞指出，现代殡葬问题的实质是在现代中国的语境下，如何安顿人的生死，如何构建中国现代生活方式四。而从文化角度来看，当前丧服及其礼俗的改革困境，其核心是文化结构上的不统一，即物质文化、制度文化和心理文化之间的错位。物质文化自近代文化觉醒之后便大力发展，至今已旧貌换新颜;制度文化在清末民初吸收西方丧葬制度范式，并在国家立法层面得到保障，新中国成立之后，现代殡葬改革及管理法规也逐步成熟;然而在心理层面，传统丧服及其礼俗背后所代表的传统生死观念、血缘宗族秩序、伦理孝道规范及通过丧葬仪式所完成的对亲友逝世伤痛的疏解和告慰，这些因素在数千年的丧葬实践中逐渐强化、根深蒂固，使得在物质文化丰富、制度文化日益健全的今天，心理文化深处仍然割舍不掉传统丧服及丧俗观念，并表现为现代殡葬改革理念贯彻不全面、执行落实不完整等不协调现象。
中国于本世纪初进人老龄化社会，如何应对随之而来的丧葬压力，满足人们对于关怀、尊严、追思等需求成为全社会共同面临的议题。伴随着“树葬”、“冰葬”等新殡葬形式的出现，葬礼作为每个人最终告别的方式被积极探讨并不断革新，更有学者提出“人类堆肥葬礼”这一形式以减少土葬对空间的占用以及火葬对环境的污染，使遗体成为肥料“化作春泥更护花”。随着绿色革命和可持续发展理念的推进和传播，未来的丧葬将朝着更加绿色环保的方向发展，最大程度地减少丧葬各环节对环境的危害和负担。近年来人工智能技术在殡葬领域应用广泛，在疫情防控的特殊时期，多地在清明期间通过大数据等技术开展线上祭祀，通过虚拟墓园缅怀逝者，公众可通过手机、电脑等端日发表文字、图片，或敬献虚拟物品等。“云祭祀”的方式最大程度地减少了人群的聚集和传统祭祀方式对环境的压力，丧葬仪式的转变也体现出传统文化与现代文明的结合。基于此，适应社会发展的现代丧葬观念构建应成为当前殡葬改革的重要议题，吸纳传统丧服和民间礼俗中的礼、仁、孝等精神，归化为符合时代发展的制度保障和物质表达，使物质文明与精神文明相协调，不断推进汉族传统丧服及其文化守正创新，才能真正实现文化心理层面的认同，让传统丧服及丧俗顺应社会发展、体现时代精神。
