国家殡葬政策对丧葬仪式起到规范和指导的作用，是引发丧葬仪式变迁的直接原因。在建国前，胜村的丧葬仪式为在家中设灵棚并停灵三天或以上，埋葬方式以土葬的形式为主，只有在因传染病等特殊原因死亡时会采取火葬的形式。建国后，文化大革命时期在破除封建迷信的号召下，胜村取消了丧葬仪式中吹奏哀乐、流水席、送行等内容，在人去世后在家中停三天并烧一些纸纪念，此时埋葬遗体的方式仍为土葬。
在国家推行殡葬改革后，推行火葬的方式，并倡导破除封建迷信，节俭办丧事。在政策的严格执行下，这段时间离世的人都采取火葬的方式，但由于政策的执行者主要监管埋葬的方式，对于仪式本身的监管放松，因此丧葬仪式逐渐恢复，几乎每家在办丧事的时候都请乐队、摆流水席。在新冠肺炎时期，胜村按照国家的要求，取消一切仪式，直接前往火葬场进行简单的告别仪式与火化。如今，随着监管的放松，胜村的土葬习俗有所恢复，大部分村民去世后埋葬在村外空闲的地中。国家政策具有强制性，因此即使火化的推行与村民传统的土葬习俗相违背，大部分村民难以接受火化，但在监管严格的时期都能够遵守规定。村民在面对政策时具有灵活性，仪式随着监管的严格和宽松在繁琐与简洁之间转换，部分村民采取在山上买地埋葬亲属的方式规避政策的要求。国家殡葬改革的重点在于移风易俗与推行火化的方式，但在胜村政策的执行主要体现在推行火化，对传统习俗的影响不是很明显。
