川东北丧葬中的害iJ寿枯 、盖脸仪式
作者：
日期：2018-12-26 17:53:33 ESPCMS.COM 点击数：
川东北俗语云:“六十不治板，阎王说你好大胆。”为老人制作棺材，称“割(合)寿杨”、“做老木(屋)”。迷信者认为制作棺木要用“建昌板”，因这种木材长埋地下已成“乌木”，做成棺材埋入地下，不易腐朽、虫蛀，是做棺材的上等材料，故俗语说“生于苏杭，死于建昌”。今川东北地区多采用香樟木或柏木割寿房。民国二十年《宣汉县志·礼俗志·丧葬》:“大硷，棺尚整天平，杉为上，柏次之，间有用阴沉木及唐揪者。”永川县《割寿杨歌》:
浏家港塔陵,浏河皇家陵园,浏家港墓地,浏家港公墓,宝山墓园,宝山墓地,宝山公墓,墓地价格
太阳出来亮堂堂，照到兄弟去赶场。
上街木匠请两个，下街木匠请一双。
请起木匠割寿材，砍起树子割寿材。
屋前柏树砍两根，屋后柏树砍一双。
寿材割的龙凤头，我娘睡到不忧愁。
寿材割的龙凤腰，我娘睡到不心焦。
寿材割的龙凤尾，我娘睡到不失悔。
这回木匠请得强，请的双凤来朝阳。
这回木匠请得好，请的二龙来抢宝。
三台县《割寿杨》:
东方木匠请一个，
请给我娘割寿材。
这个寿材割得好，
这个寿材割得深，
这个寿材两厢墙，
我副寿材两厢头，
这副寿材两厢盖，
这副寿材四厢底，
我的妈啊我的娘。
西方木匠请一双，
割个二龙来抢宝。
割个童子拜观音。
我娘穿的细衣裳。
我娘睡的细枕头。
我娘睡的细铺盖。
我娘睡到心欢喜，
由两歌可见，制作寿木的工匠和材料的选择是否合适，直接关系到死者能否安眠于冥间，故民间对此自然十分重视。
盖脸
衣服穿好后，抬尸出内堂，卧灵床，在死者脸上盖以草纸或帛等，叫“盖脸”，又称“蒙脸”，古称“面衣”。东汉应韵《风俗通义·佚文十八》:“吴王羞见子青，以帛幕面而死，故后人因之制面衣。”唐戴孚《广异记·仇嘉福》:“家人仓卒悲泣，嘉福直入，去妇面衣候气，顷之，遂活。”民国二十年《宣汉县志·礼俗志·丧葬》:“以钱纸蒙面曰‘盖脸纸’。”
是知自古迄今皆有盖脸之俗。盖脸的目的，在于为亡者“遮阳气”，便于亡者安息。由此延伸开来，不仅有盖脸，甚至有盖棺木。今川北剑阁县仍流行“遮阳气”的习俗，即将老屋抬至墓地时，由四人分别牵住床单的四角，罩在老屋的上方，以便死者的亲属整理棺木内外。
