“伊斯兰教不仅在回族的精神世界占统治地位，是一种沟通回族成员之社会关系的主要渠道，而且己成为回族世俗生活的准则，形成回族特殊的风俗习惯。这种特殊的风俗习惯也就是回族与其他民族文化差异的主要内容。对民族传统习俗的保持，反映着民族成员的共同认识，从这一点来讲，回族的强烈的民族认同意识，一方面是由其特殊的风俗习惯所促成，另一方面又是维护其特殊风俗的需要。”曲铜回族正是以共同的伊斯兰教信仰形成自己不同于当地汉族的文化特征，形成有别于当地其他民族的丧葬文化。
浏家港陵园,公墓,上海墓地
语言文字
曲铜回族所使用的语言主要是汉语和阿拉伯语。从功能视角看，汉语是他们的世俗语言，阿拉伯语是他们的宗教语言。在日常生活中人们都使用汉语，而且多数情况下使用当地汉语方言。有时也使用普通话或地方“密语”。
随着国民教育的发展、人们文化水平的提高、经济活动范围的扩大，到曲酮来的外地人逐渐增多，在讲方言难以沟通的情况下，一些曲铜人已开始说普通话。这些外地人中，有采购核桃、牛羊、菌子、药材等货物的生意人，有考察工作的领导千部，有参加宗教庆典活动或学术交流的客人、阿旬，有前来游学的穆斯林，也有利用假期进行社会实践的大学生，等等。这些外地人中，绝大多数在其家乡也说自己的方言，但大家用自己的方言无法交流时，也就不得不选用普通话了，只是很多曲铜人平时不讲普通话，一说起普通话来便带上浓浓的地方色彩。虽然，曲铜人讲的普通话不够标准或不够地道，但这不影响双方的交流。
