
随着全球城市化进程的快速推进,城镇人口基数和密度不断加大,尤其是我国人口数量的增长和年龄结构的日趋老龄化,使得政府不得不面对死亡人口逐年递增的状况,随之产生了对城市中骨灰安放和公墓需求量的增大,也给土地资源的使用造成了严重的压力。土地稀缺和生存环境的恶化使得城市发展陷入了窘境,国人正面临着逝者与生者争地的尴尬局面。正视我国的现状,如何能有效控制土地资源的使用,提升我国较低的森林绿化覆盖率,引导积极向上的环保殡葬理念,是当代殡葬工作者的重要工作任务。

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〔提要〕本文主要探讨晋侯墓及其相关的商周墓葬制度中的两个间题—墓位安排与墓祭礼俗。初步结论是,已发现的商周公墓的墓位是依照一定的礼制进行安排的。但尚未有确凿证据证实存在礼书所谓的“昭穆”格局。晋侯墓等墓葬发现的“祭祀遗迹”-一犬马、牛羊、人殉人牲,实际反映了不同的宗教功能,不能一概视为祭品,更非以墓主作为唯一的献祭对象。总体而言,汉人“古不墓葬”之说是符合历史实际的。

黄道吉日就是万事皆宜的日子。农民历或称黄历、通胜可以择吉,找结婚、嫁娶、订婚、约会、开张、开市和搬家等黄道吉日。所谓黄黑道是天体中的自然现象,前人总结了这种现象对人类影响的规律,围绕二十八宿星运行、值日,制定了黄黑道日。从而对人类的生存与发展、趋吉避凶,提供了一定的参考与选择。
![上海市殡葬管理条例[2010年修正版] 上海市殡葬管理条例[2010年修正版]](/espcms_datacache/dbpic/100_60_e7bb3a725d56ecc4ad5c8eb999a3c731.jpg)
第一条 为了规范殡葬活动的管理,深化殡葬改革,促进社会主义精神文明建设,根据国务院《殡葬管理条例》以及其他有关法律、法规,结合本市实际情况,制定本条例。
第二条 本条例适用于本市行政区域内的殡葬活动及其管理。
革命烈士、少数民族、香港特别行政区居民、澳门同胞、台湾同胞、华侨和外国人的殡葬活动及其管理,国家和本市地方性法规另有规定的,按照规定执行。

一:传统中式墓:传统中式墓一般有几大要素,1 石狮子 2 护栏 3:墓碑以及墓框 4:传统中式雕塑如龙凤等中式雕塑。传统墓一些还备有香炉,一般情况是老年人比较喜欢传统中式墓地。


墓葬风水说:死者下葬后,真气会与穴气结合形成生气,通过阴阳交流成的途径,在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气,呼出来就成为风,升上天就成为云彩,降落下来就成了雨,在地下流行的就成为生气。生气在地下流行,生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体,所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气,死后肉体消失,阴阳两气却没有消失。活著的人,气聚凝在骨,人死骨未灭,所以人死气还活。所以下葬者,要找一个有生气的阴宅,让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。