随着中国老龄化社会的到来，社会死亡率将逐渐增高，殡葬服务行业的需求规模也将会越来越大。2021年中国死亡人数为1014万人，同比2020年上涨1.64%。预计随着国内上世纪两轮婴儿潮人口逐渐迈入中老年阶段，未来二十年内国内殡葬服务行业需求有望持续增长。
“行业门槛低但就业后薪资轻松过万”，这是近年来互联网中的一些营销号在鼓吹殡葬行业时的一致说法。在此类近乎虚假宣传的影响下，殡葬专业成为了一些中职青年和高中学生的报考志愿，文月便是其中之一。
针对柳州市殡葬改革存在的宣传不到位等问题，我们必须进一步加强对殡葬改革形势任务的宣传力度。一要深刻认识人口众多和土地资源希缺是我国可持续发展面临的难题，围绕“认识殡葬改革它不仅是精神文明建设的一项重要内容，也是适应当前社会需求”的观点，以科学发展观为指导，从节约土地资源，促进经济社会可持续发展，减轻人民群众经济负担，实现人与自然和谐发展的迫切要求进行宣传。要综合运用报刊、广播、影视等多种途径，宣传殡葬改革的意义，提高全民殡改意识，进而打牢殡葬改革工作的思想基础、社会基础和群众基础，使殡葬新制度真正成为群众所认可并自觉自愿的行动。
一、宣传工作不到位，是影殡葬事业发展的一大因素。柳州市虽倡导殡葬改革多年，但仍存在一些问题。特别是对农村的殡葬改革工作重视程度不够，宣传力度不大，相关法律法规还未能做到家喻户晓，树葬、水葬、花坛葬、草坪葬、壁葬、自然葬等新式葬法应者聊聊。在广大农村殡葬改革思想阻力更大，甚至认为农村殡葬改革工作条件尚未成熟，有的县没有殡葬设施等各方面的气候尚未形成。在县城殡葬改革基本是雷声大，雨点小，人们该怎么做还是怎么做。任何一项改革若没有民众的支持参与作基础，最终只能成为理想主义，殡葬改革也不例外。
在当代陵园景观空间的建设应当基于景观空间布局、景观特征以及陵园环境艺术的协调与合作，实现景观对空间环境的影响力。通过对陵园景观空间体验后，以审美思维来感受其空间的内涵，由此我们可以发现空间构成的主要元素其功能是不享受这种景观的艺术环境，我们必须从情感体验的角度给体验者在设置一个特定的体验空间，如何使用独特的空间美学思维来缓解陵园空间体验者对缅怀逝者的悲痛心情，创造一种气氛放松心情可以使缅怀者拥有更舒适的体验空间，这是一种独特的审美陵园景观空间。
陵园景观空间美学作为一个象征符号形式的人类知识和交换它的独特性在于知觉空间的视觉形象。因此，象征具有直观的特点和象征。在象征性的空间中，两件事情之间一旦建立同构关系，无论在时间和空间中，它们之间差异的分类，被认为是基本相同的。符号空间通常以惊人的宏伟蓝图或微洞察力和痴迷于相同的空间和结构完整性。时代的政治、经济、文化发生千丝万缕的联系，与时代精神密切相关。
“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。·这是在康德纯粹理性批判中的一段话，从这句话中我们可以看出各种解释、理解以及空间创造和空间审美都是自然接的代言者。天地人的运动过程是与生命一样的，都是在一起一伏中不断的突破前进，在岁月的流逝中留下痕迹。因此，天地人三位一体的空间思维是人们自古以来对空间美学的追求之一，本节就通过对天地人三者的有机统一，我们通过对中西方哲学思维方式的不断分析，对空间美学三个更深层次的探索方式进行更加深刻的探索和发现。
我国自然生态环境表现为先天脆弱和地区发展不平衡，目前水土流失严重，荒漠化面积不断扩大，水资源短缺且污染严重，森林覆盖率低且增长缓慢，人均资源拥有率偏低，生态环境的总体状况处于“局部改善、整体恶化”的发展态势。随着我国大中城市日趋“膨胀”和小城市不断兴起，改善城市生态环境和景观效果，对环境友好型社会的建立具有深远的意义。城市公墓位于城市人工环境和自然环境交接处，属于城市的“弹性”地带，其建设直接影响着城市生态环境和景观的完整性。只有运用景观生态学原理和科技手段夯实城市公墓的生态基础，将其建成稳定的生态景观，才能充分发挥公墓的城市生态经济作用，协调现代城市经济系统与生物的关系，提高人类对城市生态系统的自我调节、修复和发展的能力，使人、自然、环境融为一体，互惠共生，进一步推进城市生态环境整体水平的提高。
我国现代公墓是在“义地”的基础上受西方文化影响而形成的。从20世纪80年代开始，随着“骨灰处理多样化’精神的落实，城市公墓有了长足发展，公墓安葬形式得到社会的普遍认可并成为城市居民处置骨灰(或遗体)的主要选择之一。截止2006年底，我国己有以安葬城镇居民骨灰(或遗体)为主要功能的经营性公墓1820个，在农村分布着公益性公墓近20万个。由于城市公墓在开发建设和改造过程中，受地形条件、规划水平、经营理念等诸多因素的制约，城市公墓建设对社会(包括农村公益性公墓)产生一定的负面影响，在环境建设方面出现了与资源节约型社会、环境友好型社会建设不和谐的现象，主要表现在以下几个方面:
近几年来，江西省崇义县殡葬改革工作得到进一步加强，兴建了县殡仪馆和公墓区，出台了《崇义县殡葬管理实施细则》，规范了殡葬工作行为，殡改宜传力度进一步加大，广大干部群众的殡葬改革意识有了很大提高。
总体来讲，近年来，一是由于丧家消费观念变化及消费水平的提高，以及受迷信思想和攀比心理影响，为高端殡葬消费提供了市场。二是由于社会资本的介入，殡葬行业追求高投入、高赢利的气氛日渐浓厚，投资越来越大，设施越来越好，提供低价消费的经营者越来越少，丧家选择的范围也越来越小，甚至因此出现了炒卖和非法传销墓穴、塔陵等不正常的现象。三是价格管理体制的滞后以及行业主管部门管理不力，致殡葬收费项目偏多，标准偏高且差距很大，如火化费最低120元，最高执行900元，消费基数不断抬高。四是政府规定的价格政策宣传不够，丧家往往因信息掌握不充分，选择了高标准的消费。殡葬全部消费(从医院停尸间到最后入墓)低的在2000元以内，中等的大体在2000元左右至10000多元，高端消费在20000多元至80000多元甚至更高。加之有些殡葬经营单位故意隐瞒低端消费，误导或变相强迫丧家选择高瑞消费。
一束菊花，一曲挽歌，9月9日上午，在温岭市松门镇外海积谷洋海域，一场简单而又隆重的海葬仪式正在举行。在工作人员的陪同下，10位死者的家属将亲人的骨灰小心翼翼地撒向大海。
任何行业的发展，都要紧跟社会的步伐，殡葬行业亦是如此。笔者认为，强制火化与民俗、感情之间屡屡发生冲突，及时为殡葬改革“会诊抓药”，才能真正突出为民服务职能，突出对生命的尊重，对人们基本权利的尊重。“推行火葬，改革土葬”是中国殡葬改革的长期工作方向，任重而道远。
本报讯(张战辉胡博)近日，陕西省民政厅的两位同志专程到宝鸡，向建议推进殡葬改革的省政协委员、宝鸡市政协主席张民义反馈提案办理情况，并面对面征求意见。张民义委员对省民政厅上门征求意见的做法给予充分肯定，并建议省上尽快出台相关法规政策，通过政策引导，行政推动，进一步深化殡葬改革。省民政厅同志反馈的信息显示，我省将进一步加大殡葬改革力度。
殡葬服务业实行特许经营后，企业在自由竞争中追求经济效益、扩大行业规模的结果必然造成生产的高度集中;生产的集中发展一定程度上必然会引起垄断。产业组织理论创始人马歇尔发现，企业在自由竞争中追求规模经济的结果一方面使得单位成本降低，使生产效率得到提高，但同时又会导致垄断。而垄断反过来又会抑制竞争。在马歇尔看来，规模经济和垄断的弊端是一对难解难分的矛盾，要么舍弃规模经济而走自由竞争之路，要么失去自由竞争而走规模经济之路。后人把这一悖论称为“马歇尔冲突”
《1997年世界发展报告:变革世界中的政府》提出要重新思考关于政府的基本问题:“它的角色是什么?它能或不能做什么?以及它如何能做得最好?”政府角色问题之所以重要，是因为“没有一个有效的政府，无论是经济还是社会的可持续发展都是不可能的。殡葬服务事业特许经营中，合作各方都有角色，需要发挥各自的优势。公共机构和民营机构各有其独特的优势，采用特许经营的方式就是为了使合作双方能地发挥各自的优势，实现更好的治理状态。在BOT, TOT等方式中，为殡葬服务事业提供运营费用、追加投资、经营和维护基础设施、对基础设施进行日常管理、承担商业风险等都是由私人部门承担，政府的主要角色与责任主要是规划特许经营，在经营维护、日常管理中进行规制，为私人部门提供支持，协调投资者与消费者的利益。可以说，殡葬服务业的特许经营实际上就是围绕着政府角色转变这样一个中心开展的。为此，本文认为政府应扮好四方面角色。
在计划经济时期，殡葬服务的提供由民政及民政所属的事业单位完成。在这一体系中，民政扮演着主导性的角色，控制了几乎所有的殡葬服务资源。由民政所属的殡葬事业单位在殡葬服务提供中也扮演着绝对重要的角色。
