是那个该死的四川佬第五次申请加薪了。一过了金融危机，就翘尾巴。他咬牙说，先给加上。同时要暗中物色新人。管理体系可以标准化，人没法标准化。最难搞的是人这个东西。
孙浩民听他骂娘，窥伺着他的脸色。当年他老子在县里机械电子厂上班，一时多威风。接了班的孙浩民骑着脚踏车，一副领导阶级的意气风发相。风水轮流转，现在他穿着走形的牛屎般皮鞋，跑在他前面，见人就哈腰打招呼，仿佛裤档里豁着一泡屎，卑屈之态让人倒牙。这样一个人，竟然是妹妹和孙甜的精神支柱，真他妈不靠谱。王果家斑驳的院门紧闭，砖砌的矮围墙上抹着类似鸡屎之类的污物。连敲了半天门不见动静，一个顶着绿格子头巾的中年女人从邻家端着簸箕走出来。狐疑地打量他们，听到找王果，女人呸了一声。
“这个瘪种，真是头顶长疮，脚底下流脓—见过坏孩子，没见过这么坏的—他娘死得早，他爹到南方打工，他瞎眼瘸巴爷爷管不了他。逃学偷鸡摸狗，没有不敢干的事，到镇上打游戏，赌钱，后来钱花光了给盗墓的南蛮子通风报信，挣阴损钱。坐了局子放出来，还不改流氓性，去年冬里，又半夜摸黑进了魏老太太家，强奸了老太婆。还拿枕巾将老太婆的嘴堵起来。魏老太太八十岁了，他合该叫奶奶呢，这个王八羔子，丧尽天良了。”

沈宏念在妹妹家里住了两晚，给外甥孙甜买了一辆变速赛车。

吃完饭，妹妹收拾碗筷，他半躺在沙发上，把玩着一把瑞士军刀。妹妹喊孙甜赶紧去睡觉，孙甜去搂她系着卡通围裙的肉腰，“妈，再让我看一会。”电视上播放着一个外国影片，孙甜使劲抱着抱枕，不时尖叫一下，卖糕，卖糕!还连连拍胸脯。沈宏念说，这么害怕还要看，孙甜连连朝他摆手。

这个念头说了之后，就在心里发芽了，见风就长，很快成了参天大树。他每到二处，只要时间宽裕，总要看看墓地。他去过许多墓园，欧化的，中式的，雕像和喷泉，瑞兽和人像，或许太过知根知底，他总觉得墓地和长眠在下面的人不太搭。他喜欢拉雪兹神父公墓，那里曾经是法国国王路易十四的忏悔师拉雪兹神父的别墅，雕塑、绿树、鲜花、幽径、水池、草坪、广场等错落有致，97个区分布在公墓里，大路宽阔，横斜交叉的小路纵横通达，每条路上有路牌，每个牌子上都标有区号，和道路的名称。每个人都有属于自己的方寸之地，并且左右互通，就像活着的时候那样，可以互相遇到，互通信息，高兴起来，或者可以一块在树下闲聊几句，或者到家里去小坐，喝一杯咖啡。其实应该是这样的，死去的人也应该有一个安定舒心的居所。许多世界名流都在其中安睡，巴尔扎克的墓上端放着他的半身像，如一头雄狮般傲视人间。这是他熟稳喜欢的地方，生前他累了就喜欢到墓园的林荫小径上闲荡。普鲁斯特的墓相当简洁，而德拉克洛瓦那黑色为主调的墓非常大气考究。

他谢绝了村支书和村主任的盛情挽留，顶着正午毒日头，到了距村二里的黄旗堡镇子上，要了一盘黄瓜猪耳，一盘泡椒凤爪，一瓶二锅头。仿佛一脚踩空，他的失落和愤怒让胃里充满了气体，但是饥饿依然穷凶极恶地袭击了他。他大脑几近空白，吃相尤其沦落，仿佛又回到了他挨饿的年月。他啃鸡爪的缝隙，抬头瞥了服务员一眼。那个大白脸盘的服务员，一边磕瓜子一边缩着脖子瞪大了眼—她大约没见过穿着和吃相这么不搭的人—他穿着一件中式短袖衫，一手端酒杯，一手摸着凤爪，吃得满口填腮。

他要去父亲的墓地，要么重建，要么迁坟。眼下没有什么事情比这个更重要。

他是中午十一时赶到鹤塘村的，太阳煌煌，目及之处，是一大片他在城市里司空见惯的脚手架，塔吊，巨大的横贯天空的钢铁手。他经常在电视报纸上看到“某某城市速度”，的确，目击一座建筑的拔地而起，常让人产生魔幻神奇之感。现代人的确太厉害了，平地起高楼，仿佛就是打个吨眨个眼的工夫。

北京西郊的一片葱郁的林木下，映衬着一座高大的仿西汉建筑风格的灰色门楼，门嵋上横书七个金色的大字—八宝山革命公墓。今年清明时节，从北京市殡葬管理处传来八宝山革命公墓即将改扩建为我国第一座国家级公墓的消息，使这个本来就颇具神秘感的地方其工程规划更加引人注目。

两年前的5月12日，本刊主编程代熙同志因手术意外，丢下他未竟之事业，匆匆离开了我们。程代熙同志的骨灰现安放在福田公墓。

为纪念程代熙同志逝世两周年，《文艺理论与批评》杂志社于今年5月12日举行了扫墓活动。是日，风和日丽，福田公墓一片新绿。程代熙同志的墓前，摆放着邓力群、贺敬之同志送的花蓝。中国社会主义文艺学会、中国艺术研究院马克思主义文艺理论研究所、《文艺理论与批评》杂志社也送了花蓝，花蓝的缎带上写着“代熙精神永存”。程代熙同志的彩色照片安放在鲜花丛中。

那是2008年秋天，得到确切消息，城郊的顺天公墓，因新城区建设需要动迁。十五年前，父亲去世时，我们把父亲安葬在相对偏僻的顺天公墓，做梦也想不到这里也会被城区建设占用。丹东，地处辽宁沿海经济带东端起点，作为“黄海翼”重要组成部分，因《辽宁沿海经济带发展规划》的制订和实施，进入了史前从未有过的高速发展期，丹东和东港同城化的“大丹东”构思，转眼变成现实。为之振奋的同时，为父亲寻找新的安歇之地也在2009年清明节前夕纳入家里的议事日程。

了解顾客的心理需求，心理状态，各种需要和行为的根本原因，对顾客的方方面面进行全面地深入了解，这就才可以立足顾客的真实感知，在服务方面真正做到贴近顾客的心。这就才可以更好地服务顾客，推销产品，树立企业形象。比如该时期正处于顾客悲伤的时期，所以整个过程应该严肃肃穆，而不要微笑服务。

典型县区的丧葬习俗

姜德明:曾为宋庆龄、邓小平遗体摆放鲜花

彭云燕:我们为逝者服务为逝者家属服务

现代城市公墓升级与优化理论思路

一些的公墓追思形式单一与管理繁琐

美国第一个天然绿色公墓

建立资金来源多元化的殡葬服务筹资机制作为中国老年福利制度体系的重要组成部分，殡葬服务制度的可持续发展需要合理的筹资机制加以支持。福利多元主义者认为，社会福利的建设应该充分发挥国家(政府)、市场(主要指企业)和社会(包括社会组织和家庭等)等主体的作用，不同的责任主体在社会福利领域发挥作用的机制和承担的责任不尽相同。福利多元主义的两个主要概念是分权/分散化及参与。分权/分散化不仅只是将福利服务的行政权由中央政府转移至地方政府，同时要从地方政府移至社区，由公共部门转给私立部门。分权/分散化指的是政府将福利服务提供的责任转移至私有市场，同时也含有中央政府将职权下放地方政府和资源继续分散至邻里或小型社会服务团体的意义。而参与是指希望福利提供者(社区、非营利组织等)和福利消费者共同参与福利服务的制度决策及服务输送过程，譬如服务提供者可以根据机构、社区属性设计提供服务内容的权利。

墓园的存在由来己久

江忠贵:“捐献眼角膜”诊释生命崇高意义

2002年12月22日，我怀着无比沉痛的心情来到八宝山公墓，向著名京剧表演艺术家袁世海先生作最后的告别。架子花脸的一位卓越的先驱者离我们而去了，这是我们京剧花脸行当的一大损失，更是我们青年花脸演员的一大遗憾。

公益性公墓和骨灰堂建设驶入快车道