北京市殡葬改革制度在我国处于领先地位，政府宣传以及民众的接受能力等的改进，呈现出殡葬多元化以及殡葬绿色化的趋势。公墓的不断发展，绿色殡葬将在今后的发展中成为主流模式。绿色殡葬就是利用先进的科技，借助于先进的设备以及先进的管理，推行了以安全、生态以及提升资源利用率为目标的一种新型的殡葬管理手段，最终推动人类社会的整体协调实现可持续发展。

墓园景观设计的生态化途径与殡葬绿色改革的核心价值相契合，采用生态设计手法至少包含减少占用土地、保护地区内动植物多样性、不破坏自然风景以及低干扰环境设计等方面。，生态绿色的环境可唤起人对大自然的心灵回归，对生命、自然的认知起直观教化作用并产生疗愈功能，因此可转移并抚慰访客的悲伤情绪。本项目的生态设计手法体现在大环境梳理与生态墓葬空间具体设计两方面。

墓园整体形象、视觉品质的转变与提升，可以对广大市民的殡葬观念与墓地认知起直观引导作用，是殡葬业改革最为直接的风向标。通过墓园的公园化、游览祭拜体验的园林化以休闲活动的美景化，可以增强墓园在城市中的公共属性，更好发挥其作为特殊城市绿地的社会功能。

墓园不仅使逝者安居，也承载着安慰生者的重要意义。随着我国城市化、老龄化的加剧，各地区都不同程度地面临城市建设用地紧张与墓葬空间需求增长之间的矛盾。在社会经济快速发展与文化现代转型的背景下，我国墓园设计至少须面对硬性与柔性两方面需求既要在土地利用生态化、集约化的前提下以多种形式满足墓葬i}位数量的硬性需求，又要充分考虑传统文化与丧葬习俗的继承方式及其产生的纪念价值与心理抚慰。

在封建社会时期，受封建思想的影响，殡葬文化带有浓重的等级制度。这一时期最具有代表性的墓地形式为陵园，专指帝王的坟墓。古代皇帝以厚葬明孝志，陵园效仿宫殿的形式来布局，以此表现逝者生前的生活写照，帝王陵园总体上规模较大、气势恢宏，且多采用中轴对称的形式，体现皇权的至高无上。

《辞海》对墓进行定义:上古时期，凡掘塘穴葬棺木，盖土与堆平，不植树者称墓。这一概念与现代意义上的墓穴更为接近。

景观叙事中所对应的方式方法及理论性的研究在公园景观、纪念园景观、遗址景观以及建筑设计等方面都有了一定的成果，并且总结出了一些叙事性景观的方法及应用原则，尤其是一些文化性公园、历史性的景观或建筑等。然而墓园也属于纪念园的其中一部分，更是人类历史文明的一种轨迹。墓园是人们一生中生活的缩影，墓园本能的记载着各式各样人文、历史和美感，赋予空间别样的景观意义，使人们思考生死含义，从而达到灵魂交流和纪念意义。

树葬，草坪葬等生态葬利润薄，经营性墓地一般不建设或者只划分出墓园的边角进行小面积的设置，以获得国家政府补助与形式上的丰富公墓多元化。另外对北京33家公墓进行调研，发现只有怀柔区的九公山长城纪念林公墓是以庭院式树葬为主。对于建有生态葬的公墓，销售者一般不会主动推荐。

墓园建设作为城市的特殊用地不仅仅涉及物质领域，更多地涉及的是意识领域，如文化、习俗、殡葬观念等。为了摸清民众对未来墓园建设的认识与殡葬改革的发展态势，笔者特地开展此次民意调查。初步掌握人们对于现有墓葬方式的态度，对于墓园选址的意见、墓园墓葬方式的认识度与可接受度，以及分析人们所喜欢的方式。同时为预测我国墓园现阶段景观规划与墓葬创新的趋势、制定发展战略提供一定的基础支撑资料。

生态化的墓地集约利用模式，突破了墓穴与骨灰盒的束缚，不仅解决了骨灰存放的问题，而且这种生态化的墓葬符合了“入土为安”的传统殡葬思想，在精神上，满足了人们情感需求。在生态方面，节约了上地资源及矿产能源并对生态有一定的修复作用。但是这种墓葬方式存在着一定的问题，第一，生态葬的建设率较低、接受率不高。就目前的公墓生态墓建设来看，其市场占有率特别低，以生态墓建设较好的北京为例，其生态墓的建设数量不足整体安葬方式的103'0(新京报)而且使用率更低，以位于城郊的温泉墓园为例子，3年前参照国外生态葬的经验，开发了绿地雕塑下的集体骨灰深埋服务。然而3年来，仅办理18份。第二，生态葬中接受率最高的树葬，存在栽种树木存活率低的问题。由此经常会引起一些纠纷。阻碍了树葬服务的发展。

​ 我国殡葬行业中的政府规制方式主要为政府定价和政府指导价，其中，实行政府指导价时采用由国家规定基准价和上下浮动幅度以及差价率管理这两种方式，政府定价则以服务成本和公共利益为基准。无论采用哪种方式，我国殡葬业中的价格规制手段都离不开成本，因此也与美国的传统投资回报率价格规制一样，存在着不足的方面，可以借鉴英国最高限价规制的成功做法。

在美国殡葬行业，建立了较完备的专业标准和科学的行业准入制度，只有具各殡葬服务行业执业资格的自然人才可申请获得殡葬行业的经营许可权。另外，美国非常重视对申请人资质和经营能力的审查，经营资格也不是永久性的，行业监管机构会一直对已获得经营许可权的经营主体进行考核，并取消不再符合经营资格的主体的经营权。美国的成功经验非常值得我们借鉴。

我国殡葬行业对环境安全依然构成威胁的主要原因是缺乏专门的殡葬污染监测、控制以及管理的标准体系，缺乏有效监督管理的依据，尤其是在遗物祭品焚烧、遗体防腐等方而表现得较为突出。

中国传统的古典园林强调“寓情于景”的设计思想，在景观园林的铺装设计中，我们要有意识的根据不同的景观环境和景观主题，选用不同的铺装纹样、铺装材料来增强园林景观的情感意境表达。在墓园景观的铺装设计中也应该考虑到将传统的葬俗文化和中国具有美好寓意的内容加入其中。

铺装是在园林地表环境上利用自然或人工的铺装材料，运用一定的方式铺设在地面而形成的地面形态和其他景观设计要素一样，地面铺装要实现实用性功能和艺术美的欣赏功能。不同铺装材料的不同质感和不同颜色，加上铺装形式的变化为景观空间产生了情感和个性变化。在墓园景观的铺装中我们要选择生态性的铺装材料，铺装材料应该给来到墓园中的人们一种视觉上的快速适应性特征。从铺装材料的材质、色彩、尺度和铺装样式上与当代墓园景观的规划设计的整体风格和颜色达到和谐统一。通过铺装材料的自身特征能够反映出园区的个性和特色，形成园区的整体形象。对于墓园中的铺装材料要考虑到四季变化的特点，要着重使用一些长时间自然环境侵蚀条件下不会发生太大变化的材料。在恶劣的天气条件下不会影响人们人行和车行，不会产生大的颗粒污染物，随着不同气温条件下温差的变化对路面铺装的热涨冷缩影响较小。

墓园建筑在对生死的阐释上应该有适应当代人审美的新风格，建筑是一种应用性的物质产物也是一种艺术性较强的创作。因此墓园中的建筑外观造型、建筑建构方式、建筑艺术风格，不仅仅是反映一定的社会和时代的技术水平，政治经济状况，也反映了一种民族和时代的精神审美理念，积淀一定的社会历史和人文文化。整个墓园的整体应该有一个属于自己的标志性建筑或者建筑群，要有开有合，有仰视有俯视的视角，有高有低的错落感，有大有小的视野，具有变化的韵律和节奏。通过墓园建筑的象征意义和隐喻意义表达出墓园的精神观念和自身蕴含的文化属性。完整的墓园建通过建筑本身的体量规模和建筑的色彩装饰表现墓园精神和墓园文化性等等。能够为墓园打造出一种整体氛围，从而激发人们庄严肃穆，或者爽朗明丽的情感反应。引发人们的联想和共鸣。墓园建筑本身就可以组成墓园中的一个序列空间，可以同过建筑来划分出不同的墓园空间，用建筑作为墓园的空间界限。

低碳发展既是殡葬业呼应科学发展观所进行的自觉实践，也是可持续发展社会对殡葬业的必然要求。但现实中在以下几方面存在缺陷和不足，制约了殡葬业的低碳发展。

低碳经济的实质是能源高效利用、清洁能源开发、追求绿色GDP的问题，核心是能源技术和减排技术创新、产业结构和制度创新以及人类生存发展观念的根本性转变。从低碳经济的本质出发，笔者提出如下殡葬业低碳经济发展路径:

殡葬改革涉及到千家万户.是一个敏感的社会问题。殡改问题处理得不好直接影响群众的情绪关系到社会的稳定。各级政府和殡葬管理部门在推进殡葬改革的过程中一定要认真贯彻积极稳妥的工作方针坚持依法行政严格按照殡葬法规办事，注重宣传教育，积极争取群众的理解和支持。在处理具体问题时.应沉着冷静晓之以理具体问题耳体对待尽量辞免发生冲突.切忌感情用事简单粗暴。在实施殡改工作的过程中.通常会遇到以下几种情况要区别对待.注意把握。

随着火化率的大幅度提高，广东省殡葬管理工作开始关注骨灰的处置问题。考虑到土地的节约使用，省民政厅鼓励在农村以镇(乡)为单位建立公益性骨灰楼(堂)存放骨灰。2006年省殡葬管理工作“十一五”规划以“加强骨灰安放管理”为基本任务。2009年，“绿色殡葬”政策倡导促进资源节约型和环境友好型的社会建设，转变殡葬管理模式，由“依靠行政手段”转向“奖励扶持与依法管理并举”，由“只重视遗体火化”转向“遗体管理与骨灰管理并重”，补贴经济欠发达地区火葬设施和村级公益生态墓地、骨灰楼(堂)建设。